设计哲学Design Philosophy
国际学术季刊
세종문헌출판사-世宗文献出版社（韩国）出版
国际刊号：ISSN 2982-9666
投稿邮箱designphil@outlook.com
出版社网站：https://sejongliterature.com/
尊敬的各位学友：
《设计哲学》2024年第三期正式发行了！我们感谢各位师友一直以来的支持和鼓励，欢迎更多的朋友参与到设计哲学的研究中来。
找到设计哲学这个题目，对我个人来说实属天幸；而在各位师友的支持下，能把《设计哲学》期刊办下来，更是充满感激！我相信，设计哲学是这样一个关涉极大、前景广阔的题目，值得为之付出更多的心血和努力。
下面是本期卷首语：
本期《设计哲学》，我们有幸采访到辛向阳教授。这并非一次简单的访谈，因为辛向阳教授的出现，具有思想史的意义。
众所周知，百年多前，胡适先生将杜威的实用主义传播到中国，引起巨大反响。而百年后，辛向阳教授将杜威后学布坎南的设计哲学传播到中国，同样具有非同一般的意义。这是因为，当胡适传播杜威思想的时候，中国还是一个落后的农业国。产生于工业革命时代的杜威哲学，实际上没有太多施展的可能。即便胡适，后来也还是回到了故纸堆之中。
而当辛向阳教授学成归国，将杜威哲学经由麦吉翁、布坎南而形成的设计哲学带到中国时，中国已经是世界上第一大的工业国，服务经济已经占据中国GDP半壁江山。这正是杜威哲学可以大展所能的时代。
胡适是安徽人，陈独秀也是安徽人，安徽人大约是最擅长传播新思想的。辛向阳教授也是安徽人，向我们传播设计哲学。一般来说，新思想总难免带着乌托邦的色彩，共产主义也好，全人教育也好，大约都很难在短时间内实现。
人、社会、设计本身，都是人工物。人工物都带着乌托邦的色彩。没有这种色彩，人工物就没有意义。人类能找到的所有“意义”，都盖着乌托邦的印章。胡适和陈独秀鼓舞“新青年”的时节，包豪斯先贤们也都在鼓舞艺术和设计的乌托邦，给人们的潜意识赋予形体。
新秩序、新视觉、新建筑、新造型，每种刚刚分娩的新事物总是残留着乌托邦的脐带。莫霍利-纳吉说“乌托邦？不，我们追求的不是乌托邦，而是永不疲倦的开拓创新。”奥斯卡·施莱默说“乌托邦？事实上，迄今为止向这个方向迈进的过程短得令人诧异。”包豪斯先贤一早就意识到了现代设计旺盛的乌托邦气质，因为选择乌托邦就是选择了使命和责任。
杜威的实用主义，何尝不是乌托邦？而由实用主义发展来的设计哲学，在今天的中国遇上了最适合乌托邦的时代。钢做的乌托邦能承担更多的使命和责任。两年前当我从辛向阳教授的个人简介上看到“设计哲学”几个字的时候，也找到了自己的乌托邦。
本期的访谈中，武金栋先生将花道、香道带回到中国人生活中的努力，杨登云导演把丰子恺的漫画改成动画，都是乌托邦，由使命和责任充盈的乌托邦。思想家、艺术家、设计师，都是在属于自己的乌托邦中达至不朽的。“不朽”，也是乌托邦。
设计是最具实践性的，但设计必须是带有乌托邦色彩的实践。中国庞大的消费群体、健全的工业体系和服务业体量，为制造乌托邦提供了坚实的基础、巨大的空间，以及无比丰富的潜意识。也因此，我们需要更高层次的设计教育，也就是辛向阳教授所提倡的：21世纪的设计教育。我们期待辛向阳教授为我们呈现设计哲学的新境界！
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